یکشنبه ۱۰ فروردین ۱۳۹۹
الأحد ٤ شعبان ١٤٤١
Sunday, March 29, 2020
اللَّهُم کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن، صَلَواتُکَ علَیه و علی آبائِه، فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَه، وَلِیّاً وَ حَافِظاً و قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْنا، حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعا وَ تُمَتعَهُ فیها طَویلا" - خدایا، ولىّ ات، حضرت حجّت بن الحسن، که درود تو بر او و بر پدرانش باد؛ در این لحظه و در تمام لحظات سرپرست و نگاهدار و راهبر و یارى گر و راهنما و دیدبان باش، تا او را به صورتى که خوشایند اوست، ساکن زمین گردانیده و مدّت زمان طولانى در آن بهره مند سازی
حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی:
یک استاد حوزه علمیه با تشریح دلیل غیبت امام زمان(عج)، گفت: چون مردم ۱۱ چراغ هدایت را شهید کردند خدا ما را از چراغ دوازدهم محروم کرد اما این غیبت به معنای آن نیست که حضرت حجت(عج) ما را نمی‌بیند.
پرسش‌های مهدوی
مخفی بودن از انظار عمومی به اين معنا نيست كه مردم نيز از آن حضرت(عج) پنهان باشند بلكه حضرت(عج) در شرايط غيبت نيز همانند شرايط حضور از حوادث جامعه آگاه است و نسبت به كليه امور جاری اشراف كامل دارد.
اسحاق بن یعقوب می‌گوید: «توسط محمّد بن عثمان عَمْری مسائل مشکلی را به ناحیه مقدسه فرستادم و جوابش را به دست خطّ مبارک امام زمان علیه‌السلام دریافت داشتم».
یک استاد اخلاق:
حجت‌الاسلام بهاری در شرح آیه ۱۰۵ سوره مبارکه انبیاء، گفت: امام باقر(ع) در شرح این آیه می‌فرمایند: منظور از اینان که زمین را به ارث می‌برند، یاران حضرت مهدی علیه‌السلام هستند که در واپسین حرکت تاریخ و آخرالزّمان خواهند آمد.
یک کارشناس مهدوی پاسخ داد
حجت‌الاسلام سلیمیان در تشریح چرایی کاربرد لقب «قائم» برای امام زمان(عج)، گفت: اساساً تعبیر قائم به طرق مختلف در روایات به کار رفته و به ایستادگی و قیام برای حاکمیت عدل جهانی حضرت حجت(عج) اشاره دارد.
سخنران بِعثه مقام معظم رهبری در حرم حضرت عباس(س):
حجت‌الاسلام پورموسوی با بیان‌اینکه راه ملاقات با امام زمان(عج) باز است و هرگز نباید آن را انکار کرد، گفت: داشتن تقوای گفتاری، عمل و رفتاری راه ملاقات با امام زمان(عج) است.
پرتوی از آیه‌های مهدوی
بنابر روایات پیروزی اسلام بر دیگر ادیان، در زمان ظهور حضرت مهدی(عج) محقق می‌شود. امیرالمومنین(ع) فرمودند: «به خداوندی که جانم در دست او است، هیچ شهر و روستایی باقی نمی‌ماند مگر آنکه هر صبح و شام صدای اذان و شهادتین در آن شنیده خواهد شد».
یک کارشناس مهدوی با اشاره به گام‌های تحقق زندگی مهدوی برای منتظران، گفت: در زندگی مهدوی این‌گونه نیست که امام(ع) به سمت مردم برود و یا مردم از امام دعوت کنند که بیاید؛ بلکه این جامعه است که باید به سمت امام(عج) حرکت کند.
آیه های مهدوی
امام صادق(ع) فرمودند: «... به خدا قسم، مضطر او است که وقتی دو رکعت نماز در مقام حضرت ابراهیم(ع) بگذارد و خدا را بخواند، پروردگار نیز او را اجابت کند و گرفتاری او را برطرف سازد و وی را در زمین خلیفه خود گرداند».
از ابو جعفر (امام باقر(ع)) نقل شده است كه فرمود: «مهدي از ما است (اهل بيت) و خداوند او را با انداختن ترسش در دل دشمنان ياري مي كند ... منادي از آسمان ندا مي دهد كه حق با او و اطرافيانش است. در آن هنگام قيام كننده ما قيام مي كند. ...».
شبستان بررسی می کند
باید دلایل مستحکم بر راز زنده بودن و وجود امام زمان(عج) داشته باشیم تا اگر دو شبهه مطرح شد، عقب نشینی نکنیم. باید توجه داشت خدا عالم را برای شیطنت و لگدپراکنی به سمت خود خلق نکرده، خدا عالم را برای بندگی خود خلق کرده است.
... حضرت الیاس(ع) به فریاد دردمندان می رسد و گمشدگان مضطر را در بیابان ها و دشت ها راهنمایی و خضر آنها را در جزایر دریاها فریادرسی می کند. حضرت قائم(ع) نیز به دردمندان رسیدگی می نماید و گمشدگان را هدایت می فرمایند.
بازخوانی توقیعات مهدوی(۱)
حجت الاسلام معنوی با بیان اینکه توقیع، نامه های صادره از امام عصر(عج) در پاسخ شیعیان است، گفت: توقیعات مهدوی یا متناظر بر حکم و مسائل شرعی است یا نیابت و کفالت از امام عصر(عج) یا مربوط به حقانیت ادعاهایی که درباره امام مهدی(عج) وجود دارد.
کارشناس مهدوی بیان کرد:
حجت الاسلام فوادیان با پاسخ به این سوال که «چرا شب های سه شنبه در مسجد مقدس جمکران به حضرت حجت(عج) متوسل می شویم؟»، گفت: بهترین متنی که برای توسل به حضرت حجت(عج) از سوی خود ایشان بیان شده، زیارت شریف آل یس است.
«به زبان انیشتین»اثر «ریچارد ولفسون» با ترجمه «آرش ظهوریان پردل» را انتشارات فاطمی چاپ کرده است.
«خانه امن(خاطرات حجت الاسلام شریفی گرگانی)» اثر«غلامرضا خارکوهی» را مرکز اسناد انقلاب اسلامی چاپ کرده است.
«نردبان آسمان» عنوان اثری از محمد شریفی است که در آن گزارشی کامل از مثنوی معنوی به نثر می دهد.
هفتاد و چهارمین فصلنامه علمی ـ پژوهشی اقتصاد اسلامی به همت انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.
نود و یکمین فصلنامه علمی ـ پژوهشی «قبسات»به همت انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی چاپ شد.