خبرگزاری شبستان

حجت‌الاسلام کلباسی در پاسخ به این سوال که چگونه به امام غایب(عج) معتقد شویم، گفت: اگر اعتقادت انسان به چارچوب ملموسات و مشاهدات محدود شود، بسیاری از دانسته‌ها از دست می‌رود.

پژوهشگر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ضمن معرفی کتاب «تحلیل مسأله ازدواج امام مهدی(عج)»، به بررسی نگرش‌های مختلف در خصوص ازدواج امام زمان(عج) پرداخت.

حجت‌الاسلام اختری با بیان‌اینکه شادی‌های معنوی دهه امامت و ولایت نباید به دلیل شیوع کرونا به حاشیه برود، گفت: خوب است کمک‌های مومنانه و توزیع بسته‌های معیشتی را جایگزین اطعام‌های غدیر که از سنت حسنه این ایام است، کنیم.

حجت‌الاسلام نصوری با بیان‌اینکه روز رجعت از ایام‌الله سه‌گانه‌ای است که قرآن به آنها اشاره دارد، گفت: اعتقاد به آن از نشانه‌های خاص شیعیان اهل بیت(ع) است. امام صادق (ع) می‌فرمایند: «از ما نیست کسی که به رجعت ما ایمان نداشته باشد».

حجت‌الاسلام رجالی‌تهرانی با بیان‌اینکه پیامبر(ص)، اهل بیت(ع) خود را امان ساکنان زمین معرفی کرده‌اند، گفت: به برکت وجود امام زمان(عج)، عالم استمرار یافته لذا همه ما حیات خود را مدیون وجود مقدس امام زمان(عج) هستیم.

یک کارشناس مهدوی با بیان‌اینکه بر اساس روایات حضرت مهدی(عج) با رحمت با انسان‌ها برخورد می‌کنند چه رسد به شیعیان، گفت: اساس قیام امام زمان(عج) محبت و مهرورزی است و نسبت به شیعیان خود مهربان‌تر هستند.

حجت‌الاسلام ترخان نوشت: دعای انسان کامل می‌تواند نقش اساسی در شفای بیماری خود و دیگران داشته باشد و این به جهت آن است که انسان کامل در نزد خدا از مکانتی برخوردار است که دیگران فاقد آن هستند.

یک استاد حوزه و دانشگاه با بیان‌اینکه در شرایط کنونی برخی اصرار دارند پدیده کرونا را از علائم ظهور اعلام کنند در حالی که چنین چیزی صحیح نیست، گفت: تمام حوادث عالم از روز اول بعثت پیامبراکرم(ص) بخصوص اتفاقات عصر حاضر با ظهور مرتبط بوده است.

یک استاد حوزه علمیه با تشریح دلیل غیبت امام زمان(عج)، گفت: چون مردم ۱۱ چراغ هدایت را شهید کردند خدا ما را از چراغ دوازدهم محروم کرد اما این غیبت به معنای آن نیست که حضرت حجت(عج) ما را نمی‌بیند.

مخفی بودن از انظار عمومی به اين معنا نيست كه مردم نيز از آن حضرت(عج) پنهان باشند بلكه حضرت(عج) در شرايط غيبت نيز همانند شرايط حضور از حوادث جامعه آگاه است و نسبت به كليه امور جاری اشراف كامل دارد.

اسحاق بن یعقوب می‌گوید: «توسط محمّد بن عثمان عَمْری مسائل مشکلی را به ناحیه مقدسه فرستادم و جوابش را به دست خطّ مبارک امام زمان علیه‌السلام دریافت داشتم».

حجت‌الاسلام بهاری در شرح آیه ۱۰۵ سوره مبارکه انبیاء، گفت: امام باقر(ع) در شرح این آیه می‌فرمایند: منظور از اینان که زمین را به ارث می‌برند، یاران حضرت مهدی علیه‌السلام هستند که در واپسین حرکت تاریخ و آخرالزّمان خواهند آمد.

حجت‌الاسلام سلیمیان در تشریح چرایی کاربرد لقب «قائم» برای امام زمان(عج)، گفت: اساساً تعبیر قائم به طرق مختلف در روایات به کار رفته و به ایستادگی و قیام برای حاکمیت عدل جهانی حضرت حجت(عج) اشاره دارد.